Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Themistocles quidem, cum ei Simonides an quis alius artem memoriae polliceretur, Oblivionis, inquit, mallem. Duo Reges: constructio interrete. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Stoici scilicet. An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar?

Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Quid ad utilitatem tantae pecuniae?

Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Et quidem, Cato, hanc totam copiam iam Lucullo nostro notam esse oportebit; Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Immo videri fortasse. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.

Non est igitur voluptas bonum. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Rhetorice igitur, inquam, nos mavis quam dialectice disputare? Quo modo? Non enim ipsa genuit hominem, sed accepit a natura inchoatum. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum.

Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus; Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?